释迦佛是念阿弥陀佛成佛的，还是修行三大阿僧祇劫成佛的？（文声对照）

释迦牟尼佛是念阿弥陀佛成佛的，还是修行三大阿僧祇劫成佛的呢？

凡是问到诸佛、古佛怎么成佛的，这都是诸佛的境界。经中所说都不一样。凡夫要去讲佛的境界，像个生来的盲人一样，毫无办法。不过既然问到，也就鹦鹉学舌，依据经典表达自己粗浅的认识。

①

◇ 如果依据《法华经》，在尘点劫、尘点劫、尘点劫之前，有位大通智胜如来，下面有十六位王子，发心修行，最后都成佛。其中就有释迦佛的前身，也有阿弥陀佛的前身。

所以依此来看，释迦牟尼佛和阿弥陀佛都是经过了尘点劫的修行，所谓三大阿僧祇劫修行而成佛的。

◇ 可是在《般舟三昧经》里——《般舟三昧经》在善导大师的《观念法门》有引用（《圣教集》843页），大致意思是说，十方三世诸佛，皆念阿弥陀三昧而成佛。

这就很难理解了，十方三世诸佛怎么都念阿弥陀佛而成佛呢？阿弥陀佛成佛之后，十劫以来我们念他成佛，这还可以理解；那阿弥陀佛成佛之前呢？怎么也是念他成佛的？很难理解。

法藏比丘成佛的时候，也是念阿弥陀佛成佛的吗？他那时还没成佛呢。他的师父叫世自在王如来，那是过去佛，他也是念阿弥陀佛成佛的，这就很难理解了。

所以，这些关于三世——过去、现在、未来，时间是三大阿僧祇劫，修行法门是念阿弥陀佛，种种这一切都是以佛的境界来表达的，依我们凡夫局限、限隘的理解，是怎么都理解不过来的。这些我也理解不了。

②

不过我们可以比喻来说。比如我们讲空间，一维、二维、三维。

现代科学说空间达到十一维了，那些我们不好理解，我们暂且从一维、二维、三维来说。

所谓一维就是一条直线，比如在医院挂点滴，点滴往下滴水，后水不能超前水，因为只有这一条直线，它只能从后面往前走。如果只有一条线路，那就是一维的。

如果是个平面，像开车，好几个车道，即使前面有车挡住，可以往旁边一分，快速超过去。

如果只是一条线的人，他无法理解，“你明明在我后边，怎么能超呢？”因为只有一条线，是一维的，没有平面的感觉，所以他无法理解二维居然可以从后面超到前面去。

二维平面的思维，也很难理解三维。平面都在地上，第三维从空中就过去了。

所以，我们对经文的理解，都是站在凡夫的立场上，怎么讲、怎么说，理解都很困难。

经中为什么会有不同的说法呢？

就是有圣道门和净土门的不同。

如果是圣道门，像《法华经》就说释迦牟尼佛三大阿僧祇劫成佛，因为圣道门要自己在此土成佛，释迦佛这样做，你也这样做。

净土门就说，十方三世诸佛，都念弥陀佛成佛，“诸佛都念佛成佛，那我也念佛成佛”。

为什么存在这种差别呢？

众生的根机不一样，善导大师在《观经疏》里说“望存化益”。

“望”是心中有这个想法；“存”也是存有这个想法；“化益”就是化导众生的利益，怎样化导众生对他有利益，对什么样根机的众生就怎么说。目的是让你成佛，成了佛你什么都明白。

归总一句，在净土门是以“三世诸佛念弥陀佛成佛”为正知、正见；同时，理解《法华经》所讲的十六王子，也是示现之一。能理解、通达就好，不能通达也没关系。

南无阿弥陀佛，仅供参考。

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